برو به :
نمناک اخبارجامعه فیلم هندی واقعی در تصادف مشهور تهران! + عکس
فیلم هندی ، تصادف بی ام و
تصادف هفته گذشته یک دستگاه پورشه زردرنگ در خیابان دکتر شریعتی که حدود ساعت چهار صبح انجام شد و طی آن یک خانم جوان کشته و یک مرد همراه او نیز به شدت مجروح شد، انعکاس گسترده تری نسبت به تصادفات دیگر داشت؛ تصادفاتی که این روزها چندان هم کم نیست.
بازدید : 15,567 نفر

 بخشی از این انعکاس در صفحه اینستاگرام آن خانم که تصاویری از خود را گذاشته بود دیده شد که هزاران نظر از سوی دیگران گذاشته شده بود؛ نظراتی که به نسبت متضاد و تقابل جویانه نیز بود. پرسشی که برای هر کسی ممکن است پیش آید این است که چرا این تصادف و مرگ تا این حد خبری و پرجدل شد؟ و چرا دیدگاه های منفی علیه کسی که فوت کرده برخلاف روال معمول در جامعه به صراحت بیان شده است؟

ارزش خبری یافتن این تصادف چیز چندان عجیبی نیست. زیرا این رویداد واجد عناصری از خبر بود که حساسیت های لازم را برمی انگیخت. این که یک پورشه زردرنگ در یک خیابان داخل شهر ساعت چهار صبح تصادف کند، جلوی پورشه به کلی از میان برود گویی که یک تریلی از روی پراید یا ژیان رد شده! و یک دختر و پسر سرنشین آن بوده اند. 
 
پورشه ای که در مالکیت پسر جوان یک مربی مشهور فوتبال بوده، گفته می شود که پسر هم نوه یکی از افراد مشهور انقلاب یعنی آیت الله ربانی شیرازی است و این تصادف همزمان شده با تصادفی که چند ساعت پیش از آن و در نیمه شب در نقطه دیگری از شهر رخ داده و چند جوان سوار یک B.M.W آخرین مدل که روباز بوده و اتوبان را با سرعت نزدیک به 200 کیلومتر طی کرده اند و یک نفر از آنان قهرمان اتومبیلرانی بوده به دلیل عدم کنترل با خودرو دیگری تصادف کرده و به واسطه نبستن کمربند هر چهار نفر از خودرو به بیرون پرت شده و یکی از آنان از بالای بزرگراه به داخل بزرگراه دیگر! سقوط کرده و کشته می شوند.
 
 همه اینها نه تنها ارزش خبری زیادی دارد، بلکه می تواند دستمایه هایی برای تدوین یک سناریوی سینمایی از یک پدیده مهمی باشد که در چند سال اخیر در زیر پوست شهر شکل گرفته بود و در یک شب مشخص به شکل تراژیکی خود را نشان می دهد. پدیده ای که قبلاً با عنوان بچه پولدارها در شبکه های مجازی خود را نشان داده بود که بخشی از آنان سبک زندگی خود را به رخ دیگران می کشاندند؛ سبک زندگی که نمادش در خودروهای لوکس و میلیاردی است، لباس های مارک دار، زندگی های شبانه و... سبکی از زندگی که به دلیل اقتصاد رانتی به ویژه در سال های 1384 تا 1392 شکل گرفت و در زمانی که عده ای از جوانان به شدت در فکر سیاست، عده دیگری هم در فکر ارزش ها بودند، گروهی هم در حال تجربه سبک زندگی جدیدی بودند که بتوانند منابع مالی به دست آمده رانتی را هزینه کنند.
 
تصادف پورشه
 
پورشه و پورشه سواری آن هم رنگ زرد قناری!، پسر سرمربی مشهور تیم فوتبال، مرگ یک دختر جوان، ساعت 4:30 صبح، پرت شدن از B.M.W روباز آن هم کسی که قهرمان اتومبیلرانی است... آن هم در جامعه ای که درگیر حل مشکل یارانه 45 هزار تومانی است، وضعیت به غایت متضادی را نشان می دهد که فقط در فیلم های هندی دیده می شود، و نه در خیابان های تهران! در واقع دختر و پسران کشته شده، بازیگران این فیلم هندی ولی واقعی در تهران هستند؛ فیلمی که فیلم نیست، همه در حال بازی در نقش واقعی خود هستند و اگر هم بمیرند، واقعی است و نه فیلم. بنابراین جذابیت های خبری آن قابل مقایسه با هیچ فیلمی نیست. ولی چرا واکنش ها در شبکه های مجازی تا این حد متضاد و خصمانه و گسترده است؟ در این باره می توان خلاصه گفت که:
 
امکان بحث و گفت وگوی آزاد درباره آن تضادهای پیش گفته، در رسانه های جمعی و رسمی کشور وجود ندارد. لذا طرح مسأله به فضای مجازی کشیده می شود. این فضا هم به گونه ای است که افراد بیش از آن که تحلیل کنند، احساسات خود را بروز می دهند، و شدت احساسات نسبت به شکاف های اجتماعی به شدت شکاف های مزبور ربط دارد. جامعه کنونی ما درحال حاضر با چند شکاف مهم که به این مسأله مرتبط است درگیری دارد. 
 
یکی شکاف میان فقر و ثروت. ثروت برخلاف گذشته به نحو بارزی خود را در قالب خانه، خودرو، لباس و سبک زندگی و سفر خارجی نشان می دهد و موجب حسرت و حتی نفرت برخی افراد می شود. البته این شکاف در ایران به دلیل اینکه ذهنیت عمومی ثروتمندی را ناشی از استفاده از رانت می داند، موجب می شود که فقرا یا افکار عمومی، فرد ثروتمند را دزد یا فاسد بداند، لذا واکنش علیه ثروتمندان به نسبت خصمانه است.
 
شکاف دیگر، سبک زندگی است که این موضوع تا حدی با مسأله قبلی همپوشانی دارد ولی لزوماً برهم منطبق نیست. شکاف بعدی، در حوزه ذهنیت و ارزش های زندگی است که گروهی ارزش های رسمی حکومت را چراغ راه زندگی خود قرار داده اند، و گروه دیگر نه. شکاف بعدی در ارزش های دینی است که ذهنیت های افراد نسبت به اصل دین یا نسبت به نگرش های دینی با یکدیگر متضاد است و این را در نظرات نوشته شده افراد درباره این موضوع می توان دید. به این معنی که برخی ها از موضع مذهبی و برخی غیر یا ضدمذهبی به موضوع نگریسته اند.
 
 در میان مذهبی ها نیز دو نگرش فقه گرا و قلب گرا (اگر این دو اصطلاح درست باشد) را می توان مشاهده کرد. همه اینها را وقتی در کنار نبودن فضای رسانه ای مناسب بگذاریم روشن می شود که اظهارنظرهای احساسی در این فضاها نوعی تخلیه روانی و اثبات خود نیز محسوب می شود. حتی ناکامی هایی که بسیاری از جوانان کشور با آن مواجه می شوند در این فضا منعکس می شود و لذا بروز این نوع پدیده ها در شرایط کنونی ما چندان عجیب و غیرمنتظره نیست.

فیلم هندی واقعی در تصادف مشهور تهران! + عکس

4.492
منبع : روزنامه شهروند-/ف
این مطلب مفید بود ؟ 81 11
نظر کاربران
نظر خود را بنویسید ...

توجه : ارسال پیام های توهین آمیز به هر شکل و با هر ادبیاتی با اخلاق و منش اسلامی ،ایرانی ما در تناقض است لذا از ارسال اینگونه پیام ها جدا خودداری فرمایید.

کد امنیتی
ارسال نظر
انصراف